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1.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸·第一章》释义： 人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。
感悟： 说白了，就是别拧巴。你的天赋和真心就是你的“出厂设置”，顺着它努力，活出最真实、最好的自己，这就是人生的正确道路。教育就是帮你找到并走好这条路。
2. 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。——《中庸·第一章》释义： “道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。
感悟： 真正的修养是骨子里的东西，像呼吸一样自然。不是在人前装装样子，人后就原形毕露。品德这东西，得融入一举一动，24小时在线。
3. 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》释义： 所以品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。
感悟： 这叫“慎独”。人品好不好，就看独处的时候。没人盯着还坚持原则，这才是真君子。骗得了别人，骗不了自己的良心。
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4. 唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。——《中庸·第三十二章》释义： 只有天下的至诚，才能成为治理天下的崇高典范，树立天下的根本法则，深谙天地化育万物的道理。
感悟： 这是中庸之道的终极目标。当一个人的修养达到“至诚”的境界，他就能与天地共鸣，拥有治理天下、参赞化育的巨大能量。这是儒家的最高理想人格。
5. 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。——《中庸·第一章》释义：“中”，是天下万事万物运行的根本；“和”，是天下人人都必须遵循的大道。
感悟： 内心平和稳定（中），才能处理好外面复杂的人和事（和）。自己先别慌，事儿才能办得漂亮。
6. 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。——《中庸·第二十一章》释义： 由真诚而自然明白道理，这叫天性；由明白道理后做到真诚，这叫教化。
感悟： 有的人天生善良通透（自诚明），有的人是通过学习教育才变得善良（自明诚）。不管哪条路，终点都是“诚”，都一样伟大。
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7. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸·第二十章》释义： 博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。
感悟： 这是千古名句，讲透了学习和做事的完整闭环。从学到做，五个步骤，缺一不可。特别是最后一步“笃行”，行动才是关键。
8. 中庸其至矣乎！民鲜能久矣。——《中庸·第三章》释义： 中庸是至高至极的境界啊，人们很少能够长久地奉行到底！
感悟： 孔子在吐槽：做到中庸太难了！因为它要求动态平衡，需要极高的智慧，所以大家常常做过头或者做不到位。能坚持下来的人，凤毛麟角。
9. 道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。——《中庸·第四章》释义：中庸之道不能施行的原因，我是知道的：聪明的人自以为是，行为过分；愚钝的人往往因智力有所不及，则处事不够到位。
感悟： 太对了！聪明人爱耍小聪明，容易“过”；老实人又太实在，容易“不及”。把握好那个“度”，真是门艺术。
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10. 诚之者，择善而固执之者也。——《中庸·第二十章》释义： 努力实践诚，选择美好的目标并执着追求。
感悟： 这是我们普通人能做的！天生不是圣人没关系，我们可以通过后天努力，认准正确的方向，然后像“犟种”一样坚持到底，这就是“固执”。
11. 君子依乎中庸，遁世不见知而不悔。——《中庸·第十一章》释义： 君子遵循中庸之道，即使一生默默无闻不被人知道，也绝不后悔。
感悟： 修养是为了自己，不是为了给别人看。就算一辈子没出名，但自己活得问心无愧、内心充实，这就值了。这是一种强大的内在定力。
12. 君子之道，费而隐。——《中庸·第十二章》释义： 君子所行的道，作用广大无边，体性精微奥妙。
感悟： 这个道，大到可以治国平天下，小到体现在一言一行中。它既宏大又细微，无处不在。
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13. 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《中庸·第二十章》释义： 真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。
感悟： 真实、不虚伪，是自然规律。人活一世，也应该努力追求真诚，这才是人之为人的根本。
14. 仁者，人也，亲亲为大。——《中庸·第二十章》释义：仁就是爱人，爱自己的亲人就是最大的仁。
感悟： 爱这个世界，先从爱你身边的人开始。一个连自己父母家人都不爱的人，说爱天下人，多半是虚伪的。
15. 道不远人。人之为道而远人，不可以为道。——《中庸·第十三章》释义： 道并不会远离人。如果有人实行道却远离他人，那他的道就不是真正的道。
感悟： 别把“道”想得那么玄乎！它就在日常生活的待人接物里。那些脱离实际、高高在上的理论，都是空谈。
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16. 忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。——《中庸·第十三章》释义：忠恕离道不远，施加于自身感到不愿意的事，也不要施加于他人。
感悟： 这就是“己所不欲，勿施于人”的换一种说法。将心比心，是处理人际关系最简单也最黄金的法则。
17. 君子素其位而行，不愿乎其外。——《中庸·第十四章》释义： 君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。
感悟： 通俗点就是：在什么山头，唱什么歌。当员工就先把活儿干好，别老想着当老板的事。把手头的事做到极致，机会自然来。
18. 上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》释义： 上不抱怨天，下不抱怨人。
感悟： 遇到问题，怨天尤人是最没用的。强者从自己身上找原因，想办法解决。
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19. 君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸·第十四章》释义： 君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。
感悟： 君子脚踏实地，稳扎稳打。小人总想走捷径、赌一把。结果往往是，君子水到渠成，小人侥幸一时，后患无穷。
20. 射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。——《中庸·第十四章》释义： 君子立身处世就像射箭一样，射而不中，并不怨责箭靶不正，只是反省自己，寻找改进的方向。
感悟： 事儿没办好，别甩锅，先想想自己哪里没做到位。这种“反求诸己”的思维方式，能让人飞速成长。
21. 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。——《中庸·第十五章》释义： 君子实行道，就像走远路，一定要从近处开始；就像登高处，一定要从低处起步。
感悟： 别想一口吃成胖子。想成就大事业，就得从身边的小事一点一滴做起。万丈高楼平地起。
22. 为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。——《中庸·第二十章》释义： 治理国家的关键在于人才。选贤任能的前提在于提高自己的品德修养。品德修养必须立足于道。修道必须从仁义做起。
感悟： 一环扣一环。想治理好国家（做事），先要找到对的人（取人）；想找到对的人，自己得先是个像样的人（修身）；想修身，就得有仁爱之心（仁）。一切的根本，还是回归到个人修养。
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